Глава 5. Сопутствующие вопросы

Если написать "сахар" и лизнуть
- Сладости не почувствуешь.

Малаяльская пословица

"В то время у будущей провидицы имени еще нe было, поскольку в Струмицком крае существовал обычай не давать имя ребенку, который не может выжить. Так что эту проблему родителям Ванги еще предстояло разрешить. На другой день, опять-таки в соответствии с обычаем, бабушка девочки вышла на улицу и попросила первую встречную женщину дать имя новорожденной. В то время многие женщины в Струмице носили греческие имена. Женщина произнесла: "Андромаха" (греч. "Побивающая мужей"). Бабушке такое имя не понравилось, и она о подобной же просьбой обратилась ко второй повстречавшейся ей женщине. Та назвала имя Вангелия, что означает "Носительница благой вести". Это имя тоже греческое, но в нашем крае оно было настолько популярным, что бабушка восприняла его как "нашенское" и одобрила." (Из воспоминаний Красимиры Стояновой, племянницы знаменитой Ванги.)

Клички и прозвища сопровождают человека в течение всей его жизни. Время от времени меняясь, они, как правило, отражают лишь отдельные стороны его личности, не охватывая всю ее целиком. В отличие от клички или прозвища (которые мы обычно и считаем именами), личное имя человек получает всего один раз и уже на всю оставшуюся жизнь. Духовное имя - это некий магический пароль, кодовое слово, которое полностью отвечает личности человека и которое используется Богом или его посланником. Разница между кличками и именем состоит в том, что клички и прозвища используются только в людской среде. В то время как личное имя используется только для контакта с высшими сферами. На клички и прозвища человек может отзываться, а может и не реагировать, в зависимости от своего желания, отличие от имени, не отозваться на которое человек не в состоянии. Вероятно, именно поэтому индуистская жена никогда не называет своего мужа по имени: считается, что это сокращает срок его жизни.

Лишь ухо всегда подсказывает сердцу.
Зулусская пословица

Пожалуй, важнейшей задачей личного имени является возможность ориентации человека в потустороннем мире. Особенно важным это становится после его физической смерти. Дело в том, что, умирая, человек не попадает сразу в миры успокоения. Любой умерший сначала попадает в некое пограничное пространство, которое находится между нашим миром и мирами покоя. Если упростить понимание этого пространства до понятных большинству людей рая и ада, то его следует называть адом. "Ад" - это некое пространство, где умерший все никак не может распроститься с той жизнью, которую он покинул. Несмотря на то, что он находится в совершенно ином мире, умерший продолжает себя вести так, как в мире бренном. Он кипит страстями, мыслями и желаниями. А так как их природа прямо противоположна покою, умерший не сможет попасть непосредственно в миры упокоения. И пока он не изживет себя в аду (или в чистилище), путь далее ему заказан. Сколько он будет находиться в аду, предсказать невозможно.
  Сразу же после попадания в чистилище ангел-хранитель человека, используя его личное имя, начинает призывать его к себе, в миры покоя. И если канал связи с высшими мирами был установлен и отлажен у человека еще при жизни, если человек тяготел к чистоте и покою, то пребывание его в аду будет минимальным. Так как сознание его не заглушается желаниями и страстями, умерший тут же услышит призыв. Используя слышимый призыв как направление движения, откликнувшись, он в долю секунды окажется в мирах покоя. В противном же случае умерший "зависает" в чистилище так долго, покуда сердце его не будет очищено настолько, что он сможет услышать призыв. Иногда это длится вечно.

Питание

Проклятия матери не действуют
- мешает материнское молоко.

Армянская пословица

Вопрос о том, как и чем кормить ребенка, всегда был больным вопросом, особенно в городской культуре. Сколько слез, боли и ощущения униженности и беспомощности осталось в нашем детстве от одной простой фразы: "Ты должен это съесть!" Сколько "копии сломано" между сторонниками и противниками подобного волеизъявления. Не имея никакого желания вторгаться в споры ученых мужей, посвященные этому вопросу, мы позволим себе лишь изложить, что думают на эту тему носители традиционной культуры. В вопросах "Чем кормить?" и "Как кормить?" в большинстве своем они настоятельно советует соблюдать принципы "соответствия". Их два:

Первый. Пища должна соответствовать возрасту ребенка:
• До периода отпадения пуповины это обязательно молозиво, естественно производимое матерью.
• До появления осмысленного взгляда и улыбки это только грудное молоко.
• От появления осмысленной улыбки до появления первого зуба - начало неспешного подключения ребенка к полутвердой пище, не прерывая питания грудным молоком.
• И только после появления первого зуба (а еще лучше- после появления первого клыка) начинается неторопливое приучение ребенка к твердой пище этого мира.
• Кормление грудным молоком рекомендуется прекращать после начала становления у ребенка эфирного тела, т. е. после начального периода становления осмысленной речи.

Попытки как-то изменить кормление ребенка могут привести к весьма непростым последствиям. Вот, кстати, пример из животного мира. Над животными часто проводят всевозможные опыты. Один из таких был произведен на новорожденных ягнятах. Оказалось, что если у них сразу после рождения исключить контакт с матерью и выпаивать молоком вручную в течение первых дней жизни, то впоследствии такие ягнята бегают только за людьми. Избегая при этом особей своего вида. Достигнув взрослого состояния (в возрасте 3 лет), такие овцы не следуют за пасущимся стадом, а держатся особняком. И это при условии, что овцы - животные исключительно стадные.
  Второй. Начиная с периода роста зубов в традиционном обществе в большинстве своем категорически запрещалось и запрещается как-либо регламентировать питание ребенка. Он мог есть то, что считал нужным и когда считал нужным. Считается, что благодаря эмоциональному восприятию мира ребенок - более тонкая и более точная структура, чем взрослый человек. А посему ему и только ему виднее, что, когда, как и сколько нужно кушать. Насильственные действия по отношению к ребенку не приветствуются, потому что это, с одной стороны, может привести к нарушениям в деле закрепления энергетических тел, вплоть до их полной или частичной не приживаемости. А с другой - прямо вело к уменьшению срока его жизни. Все, что считалось родителями негодным для употребления в пищу ребенком (сладости, алкоголь, мелкие предметы, которые ребенок мог проглотить, и т. д.), просто убирали из его поля зрения.