Глава 3 "По дороге из ниоткуда в никуда"

Появление молочных зубов (полгода - год)

"Пока у ребенка не появились зубы, мать не расстается с ним, так как считается, что у него слишком мало жизненной силы, чтобы противостоять злым духам. Во многих случаях ребенок, у которого еще нет зубов, и ребенок неродившийся, находящийся в утробе матери, равны по статусу. У каро-батаков их хоронят одинаково - тайком, под домом или в лесу. Их смерть не оплакивают. Подобным образом положение женщин, имеющих детей без зубов, приравнивается к положению беременных: и те и другие имеют право во время похорон поднести ко рту умершего свернутый лист банана с горстью рисовой муки, бетеля и яйцами.
  Появление первых зубов и первых волос знаменует начало второго важного этапа в жизни малыша после наречения. У каро-батаков в день появления первого зуба призывают жреца, который, как и при рождении, предсказывает судьбу ребенка. Волосы и зубы (особенно клыки), как зримые выражения все увеличивающейся и крепнущей силы ребенка, связаны между собой: первые волосы нельзя стричь до появления клыков".

У кетов появление у ребенка молочных зубов отмечали сооружением для него новой люльки из кедра. Новая люлька делалась обязательно мужчиной, в отличие от предыдущей берестяной, которая раньше делалась практически всегда женщиной. Берестяная колыбелька стояла возле кострища с задней части жилища. Подвешивать ее к шестам разрешалось только после отпадения у ребенка пуповины. Наличие двух люлек, разделенных началом роста молочных зубов, присутствует у ряда сибирских народов (Л. В. Хомич).
  Кроме того, до появления первых зубов ребенка не мог лечить местный шаман.
  У некоторых народов к этому времени приурочивают испытания на профессиональную предопределенность. Перед ребенком на равном расстоянии располагают предметы, символизирующие ту или иную профессию. И по тому, к какому предмету испытуемый поползет, и определяли его дальнейшую социально-трудовую предрасположенность.