Для регистрации нажмите
здесь
Новости и публикации
04.12.2010 | Новости сайта
Тапас
Тапас
Небольшая статья о потребности простого и чёткого понимания термина "Тапас"
Архив новостей RSS
Где купить
Книги можно приобрести:
Интернет - магазин колониальных товаров Тирупати ,
Книжные магазины:
"Роза Мира - 1" (Садовая 48),
"Роза мира - 2" (6-я красноармейская д.23)
Круг жизни (культурологический очерк)
ВведениеС чего началась эта книга? Пожалуй, с того, что некогда автору, в ту пору младшему научному сотруднику отдела этнографии, начальство поручило составление "Словаря шаманских терминов". Задача оказалась крайне интересной, живой и увлекательной. Многое удивляло, особенно поначалу, кое-что просто "врезалось" в память. К примеру, как можно было равнодушно пройти мимо такого определения:
"Ада (бурятск.) - духи и оборотни, насылающие детские болезни и детскую смертность. Ада, невидимый и неслышимый для большинства людей, иногда проявляет себя, особенно шаманам и детям до трехлетнего возраста" (Манжигеев И. А. "Бурятские ша-манистические и дошаманистические термины".)
Причем подобное восприятие реальности характерно не только для бурят. Суломайский кет, И. И. Тыганов, рассказывал этнографу Е. А. Алексеенко о том, что, будучи ребенком, видел "маленьких людей" - ул'вэj. В отсутствие отца он видел ул'вэj отца, узнавал у них, что тот, допустим, добыл глухаря. Позже отец действительно приходил с птицей. По совету стариков он стал выходить на улицу с зажженной берестой и через некоторое время избавился от видений.
Чукчи, использующие специально приготовленные мухоморы в магических целях, привязывают такое видение ко второй, "пограничной" стадии ритуального опьянения. На первой стадии, после принятия внутрь одного-двух грибов, возникают неудержимое чувство веселья, беспричинного хохота и желание танцевать. После трех мухоморов становятся видимыми сущности разного рода, не видимые обычным глазом. На этой, второй, стадии человек "подвисает" на границе миров, но контакта с "этим" миром еще не теряет. После приема четырех-пяти мухоморов человек "переваливает" через границу миров, полностью утрачивая восприятие обычной реальности.
Этнографу-исследователю Г. Н. Грачевой одна знакомая нганасанка рассказывала о своем, ныне уже взрослом, сыне, что, когда тот был маленьким, то иногда вбегал в чум со словами: "Едут, едут!" В пределах часа к чуму действительно подъезжали его отец и старшие братья. И это с учетом того, что о времени их приезда не знал никто. Сначала маму этого малыша подобные предвидения удивляли, но вскоре она настолько к ним привыкла, что когда в очередной раз слышала: "Едут, едут!", сразу начинала готовить пищу для приезжающих. По мере взросления предвидения стали происходить все реже и реже, а через некоторое время исчезли и совсем.
По мере "начитывания" материала и составления словаря количество примеров младенческо-детских экстраординарных способностей продолжало расти. К ним постоянно примешивались истории подобного рода, рассказанные родными и знакомыми. Совершенно непроизвольно автор начал систематизировать собранный материал, разбивать его по частям и главам. В процессе этой "разбивки" неожиданно выяснилось, что в традиционном обществе, кроме особого отношения к детям, существует и совершенно особый подход и к возрастным оценкам. Если говорить научным языком, то такое восприятие возраста принято называть "биосоциальным". Это означает, что, во-первых, возраст там исчисляли и исчисляют не в цифрах, а по знакам взросления, подаваемым самим телом (отпадение пуповины, появление первого зуба, появление прямохождения и пр.). Во-вторых, каждому такому периоду соответствовало иное восприятие ребенка традиционным коллективом. Ему что-то разрешалось или, наоборот, что-то запрещалось. И все это было очень тесно связано с особыми способностями у детей. Причем чем дети младше, тем этих способностей больше и они сильнее.
Так, на подобных примерах и рассуждениях мало-помалу росла эта книга. Со временем она даже переросла границы детского возраста и начала вбирать в себя материалы по сходным и близким по содержанию тематикам. В орбиту книги стали вовлекаться такие вопросы, как: понятие возраста как такового, вопросы старения, воспитания, кормления и др. Несмотря на то, что данная книга по-своему систематизирована и большинству проблем- ных мест даются, на наш взгляд, разумные объяснения (иногда даже и не одно), данная книга все же не может претендовать на роль учебника по воспитанию или чего-либо подобного. Не ждите от нее готовых советов и прямого руководства к действию. В лучшем случае это сборник занятных фактов, умозаключений и размышлений, представляющий тему для более широкого обсуждения и дискуссий, которые, возможно, в будущем поспособствуют созданию основополагающего труда по данным вопросам. А пока мы надеемся, что данная книга будет просто полезна и интересна, поможет взглянуть на жизнь несколько под иным углом зрения. Возможно, что она будет интересна и для вас. Желаем приятного и полезного чтения.
Глава 1. На грани миров
