Главная Дерево сайта Написать письмо

П.П. Медведьев

МЕДВЕДЬЕВ ПОТАП ПОТАПОВИЧ

Для регистрации нажмите здесь

Где купить

Книги можно приобрести:


Интернет - магазин колониальных товаров Тирупати ,
 
Книжные магазины:

 

"Роза Мира - 1" (Садовая 48),

"Роза мира - 2" (6-я красноармейская д.23)

 

Смерть и воинская традиция. Часть четвёртая
Воинский ритуал

Шахид - определение, предназначение шахидов, условия выполнения героического действия,
три признака шахида, отделение невинных от неверных

 

Шахиды

 

Рассматривая аспекты кодекса воинской чести, невозможно упустить и такое явление сегодняшней жизни, как "Шахиды".

    "Шахид в обычном переводе трактуется как человек, "пожертвовавший собой за веру и погибший мученической смертью. Согласно хадисам, он утверждает свою веру смертью в войне против неверных. Ему гарантирован рай, куда шахид попадает, минуя испытания в могиле и чистилище (ал-барзах). В связи с этим он даже не нуждается в омовении перед погребением. Шахиду прощаются все грехи, и в раю он получает высокое положение, вблизи трона Аллаха".


  Так рассказывает о мучениках за веру "Энциклопедический словарь ислама", выпущенный в Москве в 1991 году. Проведя параллели, мы увидим, что термин "шахид" подобен таким определениям, как "камикадзе" в Японии, "эйнхерий" в древней Скандинавии, "герой" на Руси и т.д. Но, сравнивая, мы через некоторое время неизбежно откажемся от аналогий, ибо уподобить эти понятия можно, а вот приравнять нельзя. "Шахид" - категория особая.

  В качестве пояснения: арабское слово "шахид", кроме широко известного "мученик", имеет и второй вариант перевода. В этом случае оно переводится как "свидетельствующий" и широко используется в судебной практике. Суммируя оба смысла перевода, получаем, что "шахид" - это "человек, свидетельствующий веру своей смертью". Так что термин этот обозначает не только людей, во имя веры пожертвовавших жизнью. В отличие, к примеру, от "камикадзе", под категорию "шахид" попадает и тот, кто не по своей воле погиб за веру мученическим образом:

  • мусульманин, которого задавили во время ритуальных церемоний на территории Мекки;
  • мусульманин, который совершал хадж и его укусил скорпион;
  • мусульманин, умерший во время стихийного бедствия;
  • мусульманин, отравившийся виноградом на пути к Мекке и т.п.


  В принципе, "шахида" отличают 3 признака:

  • он гибнет преждевременно
  • гибнет мученически
  • во время гибели, до самого своего конца, свидетельствует свою приверженность вере


  Если шахид соответствует всем названным положениям, он, с точки зрения мусульман, несомненно, обретает лучшую жизнь в райских кущах Аллаха. Правда, достигнуть этого не просто, учитывая третий пункт - "во время гибели свидетельствовать свою приверженность вере". Т.е., умирая мученической смертью, шахид не может нарушить заповедей, оставленных пророком Мухаммедом. И, соответственно, должен быть очень внимателен при выборе способа принесения себя в жертву. Согласно Корану, верующий (мусульманин) не имеет права покуситься на жизнь другого истинно верующего. Кроме того, истинный мусульманин не может покуситься на жизнь невинного. В категорию невинных теоретически попадают:

  • девочки до 9-и лет
  • мальчики до 12-и лет
  • беременные женщины
  • женщины, что передали свою волю в руки своих мужей
  • старики, вышедшие за пределы социальной жизни, ответственность за чьи действия находится в руках их собственных детей.


  Таким образом, по отношению к невиновному, шахид не имеет права даже на причинение ущерба, не говоря уж о том, чтобы забрать у того жизнь. Только при соблюдении всех условностей подвиг считается безупречным и гарантирует обретение высшего блаженства.

  Для человека, не исповедующего ислам, эти правила могут показаться вычурными. Однако не стоит считать, что Мохаммед в процессе своей деятельности выдумывал некие положения, ставшие впоследствии составляющими его видению спасения. Отнюдь. В данном случае Мохаммед озвучивал исключительно важное положение в каждой религиозной системе - правила перехода границы миров.

  Основная сложность для современных шахидов происходит из-за искажения информации о том, что будет с ними после акта самопожертвования. Им внушают (этот термин здесь уместен), что, взорвав вместе с собой, к примеру, автобус с неверными, они попадут прямо в рай. Те, кто говорит будущим шахидам подобное или не понимает, что говорит или сознательно обманывает желающих стать героями. К несчастью, никакими шахидами эти люди не станут и ни в какой рай они не попадут. А причиною этому будет неотделённость неверных от невинных. К примеру, если шахид взорвался в автобусе вместе с 10-и летним мальчиком - то именно мальчик достигнет небес обетованных. А так называемый шахид лишь пополнит армию джинов, подбивающих людей на греховные поступки.

  Что касается неверных (правда, этот термин тоже не так прост, как кажется), то здесь сказанное справедливо - умерщвляя их, шахид движется прямо в рай. Но это не распространяется на истинно верующих, говорящих на другом языке и называющих Аллаха другим именем. У Аллаха много имён (Господь, Пустота, Природа, Высший Разум и т.д.) и лишая верующих в Него (но говорящих на другом языке) жизни, шахид перегораживает их телами свою дорогу в рай.

  Хитросплетения мироздания таковы, что на невинно убиенных переходят благие дела того, кто их убил. В результате убийца (бывший шахид) остается, своего рода, "голым". У него остаются только прегрешения, под тяжестью которых он моментально тонет в адских глубинах.

  Причём, следует обратить внимание на то, что внутри почти любого человека всегда наличествует чувство протеста, когда речь заходит об убийстве. И в первую очередь - себе подобных. Если человек внимательно прислушается к себе, то может достаточно легко уловить его биения. Внутренний контролер, под названием совесть, всегда даёт правильную ориентацию в подобных ситуациях. Каждый может перешагнуть через неё, но перешагнувший должен знать, что ничем хорошим это не кончится.

Сабуро Сакаи "Самурай": "…Выстрелов не последовало. Пушки противника молчали. Не верилось, что это происходит на самом деле. Скорость упала и вскоре наши самолёты уже летели крылом к крылу. Я открыл окно кабины и выглянул. Сквозь фонарь кабины истребителя противника я смог рассмотреть пилота. Это был крупный мужчина с круглым лицом. Вопреки моим предположениям он оказался совсем не молодым.

  Несколько секунд мы летели рядом в этом странном строю, не отрывая друг от друга глаз. Истребителю противника сильно досталось. Крылья и фюзеляж были покрыты пробоинами. Обшивка руля поворота исчезла, металлические шпангоуты торчали как рёбра у скелета. Теперь я понял, почему пилот летел по прямой и не открывал огонь. Правое плечо у него было в крови и пятно крови расплывалось по груди. Казалось невероятным, что его самолёт ещё держится в воздухе.

  Пора было что-то решать. Но я не мог хладнокровно убить человека. Получив ранение, он оказался беспомощным, а его самолёт превратился в развалину. Я поднял левую руку, погрозил ему кулаком и крикнул, чтобы он сражался. Американец встревожился, с трудом поднял руку и слабо помахал мне.

  Столь странных чувств я ещё не испытывал. Я убил много американцев в воздушных боях, но сейчас я впервые видел человека, который слабел у меня на глазах от нанесённых ему ран. Я никак не мог решиться положить конец его мучениям. Глупо, конечно, было так думать. Пусть и раненый, но он был моим врагом, едва не убившим трёх моих товарищей всего несколько минут назад. Но у меня не поднималась рука прикончить его. Мне нужен был самолёт, а не лётчик.

  Я снизился и снова зашёл ему в хвост. Американец, видимо собрав остаток сил, пошёл вверх, в попытке выполнить петлю. Этого то я и ждал. Нос его самолёта оказался вверху. Я тщательно прицелился в двигатель и слегка надавил на гашетку. Моментально из двигателя вырвались языки пламени и дыма. "Уайлдкет" опрокинулся на крыло, а пилот выпрыгнул с парашютом. Далеко подо мной, прямо над побережьем Гвадалканала, парашют раскрылся. Лётчик не держался за стропы, его обмякшее тело мешком висело под куполом. В последний раз, когда я его видел, он медленно приближался к берегу…"

 

Часть 4. Воинская похвальба
?aeoeia@Mail.ru Rambler's Top100 Яндекс.Метрика