Глава 3 "По дороге из ниоткуда в никуда"

Отправляясь в путь, - советуйся со стариками,
Возвращаясь домой, - узнавай новости у детей.

Вьетнамская пословица

  Прямо противоположно тому, как ребенок "врастает" во взрослый мир, происходит процесс "вырастания" стариков из этого мира. По количеству и качеству компонентов и у детей, и у стариков эти процессы весьма схожи, хотя и идут в противоположных направлениях. Так, к примеру, у детей этот процесс движется по следующим ступеням:

• обретение дыхания =>
• отпадение пуповины (печать жизни) =>
• установления зрения и осмысленной улыбки =>
• появление молочных зубов =>
• прямохождение =>
• установление сознательной речи =>
• появление основных зубов =>
• половое созревание.

У пожилых людей этот процесс противоположен:
• утрата детородной функции (импотенция, климакс) =>
• начало естественного выпадения зубов :=>
• переход к полубессознательной, малопонятной речи =>
• появление сложностей с передвижением =>
• утрата большинства зубов, побуждающая к переходу на
• иную пищу =>
• утрата осознанного зрения и улыбки =>
• обретение "печати смерти" =>
• утрата дыхания.


Проводя некоторые параллели, вероятно, можно сказать, что в той же мере, как ребенок "вырастает" из потустороннего мира, старик "врастает" в него.

За воротами уступают
дорогу трем:
Старикам, малышам
и женщинам

Китайская пословица

  Теперь о процессе "врастания" и связанных с ним явлениях подробнее. Процесс старения начинается с того, что человек утрачивает функцию продолжения себя в потомстве. С этого времени у него начинает понемногу отрастать (иногда на несколько сантиметров) мочка уха, явление, не получившее пока разумного объяснения в современной медицине. В традициокном же обществе известно, что чем больше мочка уха у человека в этом мире, тем могущественнее он в потустороннем. Ситуация с ростом мочки уха наиболее известна в буддийском мире, где огромные мочки ушей - один из обязательных атрибутов как самого Будды, так и всех его последователей. Традиция поясняет увеличение мочки уха сохранением сексуальной энергии, которая теперь не выплескивается наружу, а сохраняется и используется на иные цели.
  Индийские тантристы (маги), к примеру, считают, что сохраняющаяся сексуальная энергия поднимается вверх по позвоночному столбу и "идет в голову". Там, преображаясь, она порождает над головой человека желтоватое свечение, получившее в православии название "нимб". А тот человек, у которого был этот нимб, известен в православии как "святой" (т. е. светящийся). Параллельно вместе с образованием "нимба" увеличивается и мочка уха. Так что наличие крупной и мясистой мочки уха обычно указывает на наличие у данного человека экстраординарных способностей и необычных возможностей, о которых он сам может и не подозревать, но которые имеются и при необходимости могут быть извлечены и задействованы.
  Следующим после утраты половой функции этапом старения, адекватным подростковой смене зубов, является начало естественной утраты зубов. Из-за общей проблемной ситуации с зубными болезнями ныне отследить подобную грань достаточно сложно. Однако понять границу этого периода можно и по вторичным признакам. Один из сопутствующих признаков этого периода - это так называемая "болезнь Пика", что в переводе на обычный язык определяется как "маниакальное сексуальное поведение без соблюдения приличий". Именно отсутствие соблюдения приличий ("Совсем стыд потерял, старый!") является надежным мерилом этой грани. Сюда же относятся "бесстыдное" отправление естественных надобностей организма в ненадлежащих местах, а также осознанная или неосознанная демонстрация нижней одежды, а иногда и половых органов. Третьим условным этапом старения является утрата пожилым человеком осознанной и членораздельной речи. Начинается она с таких проявлений, как резонерство (болтовня вокруг да около), персеверация (повторение фразы, слова), интрузия (употребление неуместных слов в фразе). На более поздней стадии появляются признаки все более ухудшающейся речи, в том числе сокращение ее, появление речеподобных звуков и употребление слов в бессмысленном порядке.
  Несколько позже приходит время утраты и прямохождения (четвертый этап). Примерно к этому же времени естественным образом выпадают зубы, приводя к изменению состава и качества пищи (пятый этап). Вторичным показателем этих этапов являются психологические изменения в поведении пожилых людей. Так, в частности, современная наука выделяет у них наличие синдрома Клювера-Бюсси. Он характеризуется такими проявлениями, как гипероралъность (стремление положить в рот все, что видит) и гиперметаморфоз (стремление все потрогать).

Шестой этап

   Последующим, шестым этапом старения, противоположным обретению ребенком "первого осмысленного взгляда и осознанной улыбки", у пожилого человека является их утрата. Взгляд его становится туманным и безразличным. Всем нам, наверное, памятен взгляд глубокого старика, сидящего на завалинке. Он направлен куда-то в пространство и даже после нашего обращения к нему почти не меняется. Да, он еще что-то понимает, чему-то слегка улыбается, но по нему настолько видно, что он уже "не здесь", что его обычно предпочитают не беспокоить.

Арба начинает скрипеть
за 40 дней до того, как она развалится.

Туркменская поговорка

Кроме появления тумана во взгляде и улыбке, для этого возраста также характерно проявление дополнительных симптомов, свидетельствующих о достижении пожилым человеком этого этапа старения:

• Один из них тот, что, по утверждению современной медицины, пожилые люди в большинстве своем видят мир в желтом оттенке. Это достаточно известный медицинский факт, хотя медицина обычно не торопится его комментировать и объяснять. С магической точки зрения это происходит оттого, что пожилые люди, приближаясь к границе миров, начинают видеть ее постоянный отблеск. Ибо, по утверждению некоторых людей, путешествующих между мирами, то, что условно разделяет наши миры, называется стеной желтого тумана. Кстати, возможно, что благодаря этому свойству (желтизне) именно золото является тем магическим материалом, из которого надлежит делать всевозможные знаки божественного происхождения и достоинства, обязательность ношения которого в древности распространялась только на царствующие особы.
• Другой симптом данного периода известен тем, что пожилые люди медленнее обрабатывают зрительные образы. Кроме этого, у них уменьшаются объем и поле зрения.
• Третий - это уже упоминавшийся у детей пресбиакусис, т. е. снижение восприятия звуков высокой тональности по отношению к низкой. Это означает, что пожилые люди начинают слышать звуки вне "обычного" диапазона. Такое слышание приводит к тому, что более высокие звуки воспринимаются громче, чем обычно. И часто до такой степени громко, что становятся болезненными и/или искаженными. Также у пожилых людей утрачивается способность обнаружить источник звука.

Интересным моментом, свидетельствующим о прохождении пожилым человеком данного периода, также является более высокий порог болевой чувствительности (т. е. требуется более сильное раздражение кожи, чтобы его почувствовать). Клинически доказано, что пожилые люди способны выдерживать более сильные болевые раздражители, не воспринимая их как болезненные.

На грани

  Последним, седьмым этапом старения, аналогичным отпадению пуповины у детей, является выход стариков на край жизни. Если можно условно принять отпадение у ребенка пуповины за своего рода "печать жизни", то последний период старения логично было бы назвать "печатью смерти". Эта "печать" как бы говорила, что данный человек уже свое прожил, и ему уже нет пути назад. Его время прошло. И лучшее, что он сейчас мог бы сделать, - это сосредоточиться на том путешествии "домой", которое ему предстоит проделать в очень скором времени.

Не старый умирает,
а поспелый.

Русская поговорка

Однако, что касается физиологических проявлений "печати смерти", то ситуация с ней весьма непроста. Во-первых, на этот период, как правило, приходится пора серьезных заболеваний, которые "смазывают" чистоту и точность в вопросах уяснения возраста. Во-вторых, исходя из имеющегося этнографического и медико-биологического материала, мы вынуждены сказать, что фактического материала, однозначно указывающего, когда над человеком повисает "печать смерти", у нас недостаточно. Еще раз повторимся, что речь идет именно о тех проявлениях на теле человека, после появления которых можно смело говорить, что данный человек больше уже не жилец на этом свете.
  К примеру, одним из таких проявлений "печати смерти" является заострение черт лица. Другим проявлением, уже не физиологического, а скорее психического свойства, является сильное желание просто полежать на земле. Хотя, пожалуй, все-таки самыми явными являются "знаки смерти", налагаемые на глаза человека, умирающего естественной смертью. "Глаза - зеркало души", как говорит народная поговорка. Проявления эти таковы:

• с одной стороны, это резкое округление и вытаращивание глаз, зачастую с бессмысленным выражением. Такие глаза очень напоминают вытаращенные глазенки новорожденного.
• с другой стороны, у пожилых людей, стоящих на грани жизни и смерти, иногда также наблюдается резкое увеличение зрачка глаза. Расширение его практически до размеров всей радужки глаза. Такое расширение вы можете увидеть в глазах человека, употребляющего наркотики, а также в глазах тяжело больных людей. Именно такое расширение зрачка наблюдается у тех, кто серьезно занимается магией во всех ее многочисленных проявлениях. Наличие у них расширенного зрачка - один из важных признаков реального контакта с иными мирами и иными силами. Что же касательно стариков, то когда подобное начинает наблюдаться у них и наблюдаться постоянно, можно с большой долей вероятности говорить о вступлении ими на порог жизни и смерти.

Светильник,
прежде чем потухнуть,
вспыхивает.

Калмыцкая пословица

Иногда свидетельство "печати смерти" проявляет себя и поиному. Так, бывает, что погруженный в вялотекущий маразм и совершенно "отсутствующий" для жизни, кипящей вокруг него, старик вдруг как бы просыпается. Просыпается и с непонятной для окружающих силой и уверенностью начинает командовать и распоряжаться. Этот период длится у него недолго, но создает полную иллюзию возвращения человека к социальной жизни. Хотя, безусловно, это всего лишь иллюзия. Очень скоро он вернется в то состояние, из которого он только что "выскочил". А этот его "всплеск" можно расценить как знак того, что скоро он покинет этот бренный мир.

Рассказывают, что Вячеслав Молотов, бывший сталинский министр иностранных дел СССР, будучи изгнанным и из партии, и из правительства, жил тихой жизнью советского пенсионера. Этот период его жизни длился более 20 лет. И почти до самой смерти он был в полном порядке. Но однажды, прочитав газету "Правда", Молотов неожиданно потребовал от родных:
-На пять часов пригласите ко мне моего заместителя Шеварднадзе.
Непонятно почему, но он снова почувствовал себя главой правительства, отвечающим за внешнюю политику страны. Домашние надеялись, что он забудет о своей просьбе. Но в пять часов он надел костюм, повязал галстук. Пришлось сказать, что Шеварднадзе очень занят и не сможет приехать.
Спустя некоторое время Молотов заболел воспалением легких и умер.

  Эта система и им подобные широко распространены в традиционном обществе, однако целью данной работы является желание обнаружить в традиционном обществе продолжение той системы, о которой мы писали выше. Той, что позволит говорить о возрасте человека прямо по показателям на его теле. Но таких материалов достаточно мало. На данный момент поиски позволяют говорить о следующих критериях возраста у взрослых людей:

Человек дважды
впадает в детство,
Первый раз младенцем,
а второй - стариком.

Киргизская пословица

Здесь же стоит упомянуть и о том, что этот возраст (как, впрочем, и иные) обычно отмечался изменениями в одежде и прическе. Так, у некоторых сибирских народов у стариков этого возраста принудительно распускали волосы и отбирали пояса. А если учесть, что пояс зачастую отождествлялся с пуповиной (которая могла быть зашита в нем), то данное действие можно трактовать как "развязывание" пуповины. Т. е. происходит совершение действие, противоположное по своей сути "завязыванию" пуповины у новорожденного.

Глаза ребенка, как и возраст
пожилого человека,
могут нести проклятия.

Хакасская пословица

Также очень важно отметить, что старик в этот период волею свыше практически полностью лишен своей личности, а это, в свою очередь, значит, что, заглянув ему в глаза, вы рискуете заглянуть в вечность. Вы найдете там то, что пребывает и в глазах новорожденного - истину. Со всеми вытекающими отсюда последствиями...